{"id":421,"date":"2012-01-14T13:03:31","date_gmt":"2012-01-14T13:03:31","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.zhdk.ch\/kint\/?page_id=421"},"modified":"2012-05-12T06:50:44","modified_gmt":"2012-05-12T04:50:44","slug":"exzerpte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/teuwissen.ch\/kleistinthun\/bibliothek\/exzerpte\/","title":{"rendered":"Exzerpte…"},"content":{"rendered":"

Das Bild liegt, mit seinen zwei oder drei geheimni\u00dfvollen Gegenst\u00e4nden, wie die \"\"<\/a>
\n<\/span><\/a>Apokalypse da, als ob es Joungs Nachtgedanken h\u00e4tte, und da es, in seiner Einf\u00f6rmigkeit und Uferlosigkeit, nichts, als den Rahm, zum Vordergrund hat, so ist es, wenn man es betrachtet, als ob Einem die Augenlieder weggeschnitten w\u00e4ren. <\/strong><\/em>
\nH. v. Kleist<\/span><\/strong><\/em><\/strong><\/strong><\/em>
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Er m\u00f6chte nur noch Augen haben, nur noch ein einziges Auge sein. Nein, ganz, ganz anders.<\/strong><\/em>
\n<\/strong><\/span>Robert Walser<\/strong><\/span>\u00a0 Kleist in Thun<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0**<\/strong><\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/em><\/strong>*<\/strong><\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Wal<\/em>ser <\/em>will <\/em><\/em><\/em>sich<\/em><\/em><\/em> vi<\/em>elmehr i<\/em>n Aschenbr\u00f6del erkennnen, weil Aschenbr\u00f6del selbst sich nicht kennt…<\/em>
\nP. Utz<\/span><\/strong> in<\/span> Tanz auf den R\u00e4ndern<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

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And although „Marionettentheater“ can be said to be about proof, it is not set up as one but as the story or trope of such a demonstration, and a very cagy story at that.<\/em><\/strong>
\nP. De Man<\/span><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0 Aesthetic Formalization: Kleist’s \u00dcber das Marionettentheater<\/span>
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…er f\u00fchlte immer f\u00fcr die am st\u00e4rksten, die ihn zum Sprechen veranla\u00dften<\/em>…<\/em>
\nRobert Walser<\/span><\/strong>\u00a0 Geschwister Tanner (Kap. 5)<\/span>
\n<\/em><\/span><\/p>\n

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That is the way with amputations.
\nThey just don’t heal up like a wish.
\n<\/strong><\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/strong><\/strong><\/em><\/em>Anne Sexton<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/span><\/strong><\/span> Cinderella<\/em><\/span><\/p>\n

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Unsere Sorgen um das bisschen Identit\u00e4t kennen sie [= Robert Walsers Helden<\/em>] kaum; die Identit\u00e4t ist ihnen nicht \u00a0 a u f g e g e b e n\u00a0 wie ein Pensum, und im
\nA u f g e b e n \u00a0 von Identit\u00e4t sind sie vorbildlich….
\n…Diese Tendenz zur sanften Entstrukturierung, in der die Sprache wohlig ein wenig Contenance verliert, zeigt sich noch dort, wo das erz\u00e4hlende Ich … zur forcierten Selbstdefinition \u00fcbergeht, wo es pausenlos beschw\u00f6rt, was es f\u00fcr seine Identit\u00e4t h\u00e4lt…
\nMartin J\u00fcrgens\u00a0 <\/span><\/strong>Die Aufgabe der Identit\u00e4t \u2013 Robert Walsers Helden
\n<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

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…crotesques, qui sont peintures fantasques, n’ayant grace qu’en la variet\u00e9 et estranget\u00e9. Que sont-ce icy aussi, \u00e0 la verit\u00e9, que crotesques et corps monstrueux, rappiecez de divers membres, sans certaine figure, n’ayants ordre, suite ny proportion que fortuite?…<\/em>
\nMontaigne<\/span><\/strong> De l’Amiti\u00e9<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

(<\/em>Grotesken und phantastische K\u00f6rper, die aus verschiedenen Gliedern zusammengestoppelt sind, die keine bestimmte Gestalt haben, in keine Ordnung geh\u00f6ren, au\u00dfer der Natur, au\u00dfer allem Verh\u00e4ltnis sind…)<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/span><\/a><\/strong><\/em><\/em><\/span><\/p>\n

My spirits were elevated by the enchanting appearance of nat<\/strong><\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/em>ure;<\/strong><\/em> t<\/strong><\/em>he past was blotted from my memory, the present was tranquil, and the future <\/strong><\/em><\/strong><\/em>gilded by bright rays of hope and anticipations of joy…<\/strong><\/em><\/span>
\n Mary Wollstonecraft-Shelley <\/strong>Tale of the Creature<\/span><\/p>\n

***<\/strong><\/span><\/h1>\n

The Pile of Years is not so high
\nAs when you came before
\nBut it is rising every Day
\nFrom recollection’s Floor
\nAnd while by standing on my Heart
\nI still can reach the top
\nEfface the mountain with your face
\nAnd catch me ere I drop
\n<\/strong><\/em> Emily Dickinson
\n<\/strong>(1880 – Varianten im Manuskript f\u00fcr „mountain<\/span>“ in Zeile 7:<\/em><\/span><\/span> „monster<\/em>„, „stature<\/em>„, „spectre<\/em>„, „trouble<\/em>„…)<\/span><\/p>\n

**<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong>*<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/span><\/h1>\n

Das Ineinanderverkeilen von Ich und Welt beherrscht generell bei subjektbezogener Literatur vor allem die moderne Literatur, zumal der im Geruche des Autobiographischen stehenden. Im Gegensatz zu Thomas Bernhard oder Elfriede Jelinek frisst aber das fingierte Ich die Welt nicht (ha\u00dferf\u00fcllt) auf. Robert Walsers thematischer Prim\u00e4rber\u00fchrungseffekt ist, dass er die L\u00fccke zwischen \u00e4sthetischem Ich und Welt nicht schlie\u00dft, sondern sie offen h\u00e4lt. Er h\u00e4lt sie offen durch zwei Verfahren: durch die Selbstthematisierung des \u00e4sthetischen, voyeuristischen, des schreibenden Ichs und durch die Komisierung dieses Ichs. Bernhards (bei aller Komik) und Jelineks Erz\u00e4hlfiguren wollen Recht behalten. In \u00abKleist in Thun\u00bb sind das erz\u00e4hlte Ich wie das erz\u00e4hlende Ich dubiose Kantonisten.<\/em><\/strong><\/span>
\n Hermann Kinder\u00a0 <\/strong>Leseerfahrung mit \u00abRobert Kleist in Thun\u00bb
\n<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

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…mit dem Charakter einer Teppichweberei, eines Spieles mit Worten, von etwas Mosaikartigem…
\nRobert Walser<\/span><\/strong>, Brief vom 22.05.1927 (Zit. nach T.S. Evans )<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

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Mithin, sagte ich ein wenig zerstreut, m\u00fc\u00dften wir wieder von dem Baum der Erkenntnis essen, um in den Stand der Unschuld zur\u00fcckzufallen? Allerdings, antwortete er, das ist das letzte Kapitel von der Geschichte der Welt\u2026
\n<\/strong><\/em>H. v. Kleist<\/strong><\/strong><\/span>
\n<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
\n<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

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<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das Bild liegt, mit seinen zwei oder drei geheimni\u00dfvollen Gegenst\u00e4nden, wie die Apokalypse da, als ob es Joungs Nachtgedanken h\u00e4tte, und da es, in seiner Einf\u00f6rmigkeit und Uferlosigkeit, nichts, als den Rahm, zum Vordergrund hat, so ist es, wenn man … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":938,"parent":120,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-421","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/teuwissen.ch\/kleistinthun\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/teuwissen.ch\/kleistinthun\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/teuwissen.ch\/kleistinthun\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teuwissen.ch\/kleistinthun\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teuwissen.ch\/kleistinthun\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=421"}],"version-history":[{"count":59,"href":"https:\/\/teuwissen.ch\/kleistinthun\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":604,"href":"https:\/\/teuwissen.ch\/kleistinthun\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/421\/revisions\/604"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teuwissen.ch\/kleistinthun\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/120"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teuwissen.ch\/kleistinthun\/wp-json\/wp\/v2\/media\/938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/teuwissen.ch\/kleistinthun\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}